الدرس الاول مقدمة في دراسة التجويد

قبل الشروع في هذا العلم والدخول في صلب الدروس يجب ان نعلم قول الله سبحانه وتعالى :

( ورتلوا القران ترتيلا )

أي على كل مسلم يقرا القران ان يحسن اخراج الحروف وان يعطي لكل حرف حقه ومستحقه

نعم الحرف له حق وله مستحق وان شاء الله سنتعلم كل هذا مع بعض

على كل مسلم ان يتقن قراءة السور التي يصلي بها صلواته على الاقل لكن علم التجويد او قواعد التجويد ليست واجبا على كل مسلم ما هو فرض عين وواجب هو ان نقرا القران بطريقة صحيحة وهذه لا تتم الا بالمشافهة أي تقرئين على احد متقن ويصحح لك قرائتك ان لم تستطيعي في كل سور القران على الاقل صححي قراءة السور التي تقرئين بها في صلاتك

بعد هذا الكلام يتضح ان التلاوة الصحيحة واجبة على كل من يقرا ولو اية واحدة من القران

فلنجعل هذا هو همنا ومبتغانا ونتعلم خطوة خطوة ونطلب العون من الله ان يوفقنا ويجعلها خالصة لوجهه ولمرضاته وان يجمعنا بها في الجنة

نبدا بهذه الابيات لنعزز ما قلناه من قبل

وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ........مَنْ لَمْ يُصَحِّحِ الْقُرَآنَ آثِمُ
لأَنَّــهُ بِــهِ الإِلَهُ أَنْزَلاَ...........وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَـلاَ
وَهُوَ أَيْضًا حِلْيَةُ التِّلَاوَةِ..........وَزِينَةُ الأَدَاءِ وَالْقِرَاءَةِ
وَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا............مِنْ كُلِّ صِفَةٍ وَمُستَحَقَّهَا
وَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لأَصْلِهِ..............وَاللَّفْظُ فِي نَظِيْرِهِ كَمِثْلِهِ
مُكَمَّلًا مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُّفِ........بِاللُّطْفِ فِي النُّطْقِ بِلاَ تَعَسُّفِ
وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ.............إِلَّا رِيَاضَةُ امْرِئٍ بِفَكِّهِ

اذ واجب عليهم محثم ........ .قبل الشروع اولا ان يعلموا

مخارج الحروف والصفات ..... ليلفظوا بافصح اللغات

ناظم هذه الابيات هو ابن الجزري المحقق في علم التجويد

يقول واجب على كل مسلم قبل الشروع في حفظ كتاب الله ان يعلم اولا مخارج الحروف أي من أي مكان في الفم تخرج هذخ الحروف وايضا ما هي صفة الحرف وللتوضيح وعلى سبيل المثال هل صفته الترقيق او التفخيم وهكدا من صفات اخرى كثيرة لكنها محصورة الحمد لله

لماذا يجب علينا معرفة مخارج وصفات الحروف حتى يكون نطقنا لكلام الله فصيحا وايضا حتى لا نقع في الخطا ونحرف المعنى بمجرد عدم مراعات الصفات والمخارج

قد يسال سائل يقول لساننا عربي ولهجتنا عربية فالمسالة سهلة في قراءة القران

اقول لكم ليست المسالة سهلة همناك حروف ننطقها بشكل سليم وصحيحة وهناك حروف لا ننطقها بشكل سليم لاننا نحرفها عن مخرجها عندما ننطق بها

وهذه الدروس ان شاء تكون بداية لمعرفة مخارج الحروف وتصحيهها ان شاء الله

نحن كمغاربة لا نتقن نطق حرف الجيم وايضا حرف الضاد لانها فعلا صعبة المخرج ونفخم حروف ونرقق حروف من غير معرفة القواعد

الواجب سيكون تحت ان شاء الله

الواجب:

اكتبي ما فهمتيه من المقدمة

السؤال لكل من ام محمد واية وام صفاء

و ام ياسمين

ما فهمته من الدرس انه واجب على كل مسلم او مسلم معرفة القرائة الصحيحة للقران وانه من الواجب علينا تعلم االترتيل وذلك عن طريق معرفة مخارج الحروف العربية على اصولها من تفخيم او ترقيق او ادغام

جزيتي خيرا على المقدمة أم عبد الرحمان :ما فهمته من المقدمة أن تلاوة القرآن بطريقة صحيحة واجب على كل من يقرأ كتاب الله لأن الخطأ في قراءة القرآن سواء بالخطإ في مخرج الحرف أو صفاته يمكن أن يغير معنى الآية و يشوهه

ام محمد و اية كتب:: ما فهمته من الدرس انه واجب على كل مسلم او مسلم معرفة القرائة الصحيحة للقران وانه من الواجب علينا تعلم االترتيل وذلك
عن طريق معرفة مخارج الحروف العربية على اصولها ومعرفة صفاتها من تفخيم او ترقيق او ادغام او .......

نعم ما قلت صحيحا لكن علم التجويد وقواعده ليس واجبا على كل مسلم ان تمكن منه اناس سقط عن الاخرين

وفي هذه الحالة تكون المشافهة امرا ضروريا يعني ان يقرا الانسان على معلم او معلمة تتقن القراءة ومجازة فيها حتى تصحح لك نطق الحروف بدليل ان في اطفال في سن لا صغير لا يدركوا فيه معرفة والالمام باالقواعد ورغم ذالك يتقن الترتيل ويتقن قراءة القران لانه يسمع عن معلم او يسمع لمعلم ويصحح له

فالمشافهة مهمة جدا ان لم يستطع الانسان معرفة قواعد التجويد

لاجئة إلى الله كتب:: جزيتي خيرا على المقدمة أم عبد الرحمان :ما فهمته من المقدمة أن تلاوة القرآن بطريقة صحيحة واجب على كل من يقرأ كتاب الله لأن الخطأ في قراءة القرآن سواء بالخطإ في مخرج الحرف أو صفاته يمكن أن يغير معنى الآية و يشوهه

نعم يا ام فاء ازد على ما قلتيه للتوضيح فقط

ان مثلا حرف فيه مد والقارء لم يمده فقط انقص بهذا حرفا

مثلا كلمة ولا الضالين في القران في سورة الفاتحة لاننا لا ننطق حرف الضاد

من مخرجه الصحيح يتحول الى حرف

الدال غليضة فيتغير المعنى بالكامل للكلمة

تصبح ولا الدالين وهذا فيه اثم خصوصا للمتعمد في ذالك

يبدو يا ام صفاء ان لك خلفية على الموضوع فسوف تستمتعين هذا ما حصل معي

علم التجويد علم رائع بمعنى الكلمة انا في بدايته مستمتعة وسعيدة وستاكد لكم حنان هذا الكلام ان شاء الله لما تدخل

السلام عليكم و رحمة الله
ما فمهته من المقدمة ، ان علم التجويد ليس واجبا على كل مسلم ، بخلاف ترتيل القرآن
و قراءته فهي واجبة على كل مسلم و جميع من يقرأ القرآن ، لذا واجب ان يعطى لكل حرف حقه و مستحقه
من القراءة و اخراج مخارج الحروف من مكانها المناسب في الفم ، و هكدا فقط تكون القراءه
صحيحة و لفظ صحيح ، للكلمة و بالتالي للآية اجمع ،و يستحسن القراءه على شخص
متعلم او معلم جيد حتى يصحح لنا اخطاءنا و نتعلم الطريقه الصحيحة لترتيل القرآن ا

ام ياسمين كتب:: السلام عليكم و رحمة الله
ما فمهته من المقدمة ، ان علم التجويد ليس واجبا على كل مسلم ، بخلاف ترتيل القرآن
و قراءته فهي واجبة على كل مسلم و جميع من يقرأ القرآن ، لذا واجب ان يعطى لكل حرف حقه و مستحقه
من القراءة و اخراج مخارج الحروف من مكانها المناسب في الفم ، و هكدا فقط تكون القراءه
صحيحة و لفظ صحيح ، للكلمة و بالتالي للآية اجمع ،و يستحسن القراءه على شخص
متعلم او معلم جيد حتى يصحح لنا اخطاءنا و نتعلم الطريقه الصحيحة لترتيل القرآن

[size=32]ممتاززززززززة[/size]

[size=32]زادكِ الله هدى وتقى وعلماً نافعاً[/size]

شكرا ام عبدو على تصحيح المفاهيم جزاك الله خيرا

ام عبد الرحمن كتب:

لاجئة إلى الله كتب:: جزيتي خيرا على المقدمة أم عبد الرحمان :ما فهمته من المقدمة أن تلاوة القرآن بطريقة صحيحة واجب على كل من يقرأ كتاب الله لأن الخطأ في قراءة القرآن سواء بالخطإ في مخرج الحرف أو صفاته يمكن أن يغير معنى الآية و يشوهه

نعم يا ام فاء ازد على ما قلتيه للتوضيح فقط

ان مثلا حرف فيه مد والقارء لم يمده فقط انقص بهذا حرفا

مثلا كلمة ولا الضالين في القران في سورة الفاتحة لاننا لا ننطق حرف الضاد

من مخرجه الصحيح يتحول الى حرف

الدال غليضة فيتغير المعنى بالكامل للكلمة

تصبح ولا الدالين وهذا فيه اثم خصوصا للمتعمد في ذالك

يبدو يا ام صفاء ان لك خلفية على الموضوع فسوف تستمتعين هذا ما حصل معي

علم التجويد علم رائع بمعنى الكلمة انا في بدايته مستمتعة وسعيدة وستاكد لكم حنان هذا الكلام ان شاء الله لما تدخل

درست مخارج الحروف و الإمالة و الإدغام ..... في الثانوي و الجامعة لكوني درست اللغة العربية ولكن أحتاج للتذكر لأنه مرت سنوات أنستني الكثير و أحتج للتطبيق جوزيتي خيرا أختي أمينة

التلاوة الصحيحة فرض عين و التجويد فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الكل ولكن ما الفرق بين التلاوة و التجويد

تفضلي حبيبتي الرد على سؤالك وهو مهم يوضح الامور امام طالبي القران

الفرق بين التلاوه والترتيل والتجويد؟؟

من مركز الفتوى

1 الفرق بين التلاوة والترتيل:

نص السؤال :

سؤالى يا إخواتى هل هناك فرق بين الترتيل والتلاوه؟
وإن كان هناك فرق فما هو؟
أريد إجابه علميه ومنطقيه من أحد المتخصصين فى علوم القرآن والقراءات
وهذا لأنى دائما اسمع فى إذاعة القرآن الكريم أحيانا يقال
سنستمع إلى تلاوه للقارىء فلان
ومره اخرى اسمع نستمع الآن الى ترتيل للقارئ فلان
فلماذا يقال مره تلاوة ومرة ترتيل إن لم يكن هناك فرق بينهم
ولكم جزيل الشكر

الإجابة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،

أما بعـد: فإن التلاوة معناها القراءة عموماً،

وأما الترتيل فهو مرتبة من مراتب تلاوة القرآن الثلاثة المعروفة عند علماء التجويد
وهي -بعد الترتيل-: الحدر، والتدوير،

فالترتيل في اصطلاح القراء هو قراءة القرآن على مكث وتفهم من غيرعجلة،
وهو أفضل مراتب التلاوة، لأن القرآن نزل به،
كما قال تعالى:
وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ
[الإسراء:106]،

وقال تعالى:
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
[المزمل:4].

وقد فسرعلي رضي الله عنه الترتيل: بأنه تجويد الحروف ومعرفة الوقوف،
ومعنى تجويد الحروف إخراجها من مخارجها،
وإعطاؤها صفاتها من التفخيم والترقيق...

وأما المرتبة الثانية من تلاوة القرآن فهي الحدر،
وهو إدراج القراءة وسرعتها مع المحافظة على أحكام التجويد،
ويجب الحذر من بترالحروف وذهاب الغنة والمد.

وأما المرتبة الثالثة من مراتب تلاوة القرآن فهي التدوير،
وهي حالة متوسطة بين الترتيل والحدر،
ولقارئ القرآن الكريم أن يختار من هذه المراتب الثلاثة ما يناسب حاله أو يوافق طبعه ويخف على لسانه،
ولا تجوز تلاوة القرآن بالهذرمة التي تبتر الحروف وتخل بمخارجها وتذهب بالغنة والمد...

وتأتي تلاوة القرآن بمعنى اتباعه، ومنه قول الله تبارك وتعالى:

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ
أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
[البقرة:121]،

وفي تفسيرالطبري وابن كثيرعن ابن مسعود أنه قال:
والذي
نفسي بيده؛ إن حق تلاوته أن يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويقرأه كما أنزله
الله عز وجل، ولا يحرفه عن مواضعه، ولا يتأول شيئاً منه على غير تأويله.

ومثله رووه عن قتادة وعلى هذا :

فالتلاوة : لفظ عام يشمل القراءة -كما ذكرنا- ويشمل الاتباع.
أما الترتيل : فهو مرتبة من مراتب التلاوة وهو أفضلها، وبهذا تعلم الفرق بين التلاوة والترتيل.

الدرس الاول مقدمة في دراسة التجويد 13470059062

2 الفرق بين الترتيل والتجويد :

من الناحيه اللغويه الترتيل مصدر

"رتل "

والراء والتاء واللام في لغة العرب جذر لغوي يدل على التنسيق
والترتيب .
وعلى حسن الأداء إذا حمل على الكلام ،فالأصل هو الترتيب .

قالت العرب :
ثغر رتل أي مفلج الأسنان منتظمها ،
بين كل سن وسن فواصل دقيقة لكنها ملحوظة على نسق ونظام مرتبين .

فسر بعضهم قوله تعالى
( ورتل القرآن ترتيلا)
أي اقرأه على هذا الترتيب من غير تقديم ولا تأخير .

الترتيل والتجويد معناهما متقارب

* فترتيل القراءة الترسل فيها ... كما قال الله تعالى:
وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا
{الفرقان:32}

* وتجويد الشيء الإتيان به جيداً، والجيد ضد الرديء
وفي اصطلاح القراء:
الترتيل مرتبة من مراتب تجويد القرآن الكريم التي هي:

الترتيل، والتدوير، والحدر ...

وهذا ترتيبها من ناحية سرعة القراءة
فأسرعها
الحدر
ثم
التدوير
ثم
الترتيل
ثم
التجويد

ولذلك فالقراءة بالتجويد تشمل هذه المراتب الثلاثة،
والواجب على المسلم إذا أراد قراءة القرآن أن يقرأه مجوداً بأحد هذه المراتب،
كما قالابن الجزري رحمه الله تعالى:
والأخذ بالتجويد حتم لازم -- من لم يجود القرآن آثم
لأنه به الإله أنزلا-- وهكذا منه إلينا وصلا

hgsghالسلام عليكم يا اغلى احبابي رزقنا الاجنة بغير حساب فعلا هذا علم دقيق ولكن ممتع جدا ستلاحظين الفرق في تلاوتك للقران وحتى في حروفك بالعامية فعلا تغيير ملحوظ ومحسوس اتمنى من الله ان يوفقنا جميعا لدراسته وتحقيق المراد تلاوة كتاب العزيز المنان على الوجه الذي يرضيه عنا

» علم التجويد
» علم التجويد
» امتحانات في التجويد
» مقدمة عن مخارج الحروف والصفات من موقع الشيخة شيماء
» علم التجويد